夜闻汉寿大筒声

王道富

在汉寿县的银水湖公园里，我又听到了久违的大筒声。

大筒，就是当地人自制的"二胡"。

夜幕刚拉开，汉寿县银水湖公园的长廊里热闹了起来。夜文化业余演出活动很像银水湖里的水波，激越回荡。唱京剧的，喊汉腔的，弄丝弦甩三棒鼓锤的，唱通俗弄踢踏摇滚曳步舞的，各式各样，尽显其本色。我逡巡其间，尽享着晚间的快乐。

而最让我心动的，还是那把其貌不扬的"大筒″。

一个长竹筒上竖一根圆木杆子，两根麻线为弦，一段细竹弯成弦弓，这就是大筒。

大筒的音色有时厚重，像深谷春雷，有时轻淡，似涧咽泉鸣。有时急若雨点打荷，有时缓如轻风拂云。闻其音，倍觉亲切近人。

大筒，源于二胡。而二胡据传是始于唐朝，是北方民族用来怡情遣怀的民间弓弦乐器。也有"奚琴"之名。

朝代更替，宫怨民情，常在二胡指弦之间流淌，宋代大文学家沈括《梦溪笔谈》中，就有"马尾胡琴随汉东，曲声犹自怨单于″的叙述。

二胡自北南移后，被南方人直接叫做"胡琴"。此时它似乎更贴近了南方民情风俗的韵律，更宜表达了如诗律中兴观群怨的抒情。难怪近代阿炳一曲《二泉映月》，尽叙人生凄凉，激起了几多人的共鸣。

先人们当时买不起二胡，就进山伐竹锯筒，自已去J做，大筒成了当地人时代传承的"土特产″。

大筒制作并不复杂，截一段竹筒，削一根圆木条，拉两根麻线系于弦柄之上，就做成了主件。再取一细竹弯成弓状，系上马尾做成拉弓，尔后只等哪条大小适合的蛇来被取皮蒙筒，就大功告成了。

我爷爷是制作大筒的高手，我父亲也是制作大筒的高手。我记得小时候我也喜爱拉大筒。只是不需要我再去制作了，屋里的大筒挂满了床头的一整档。我只是跟父亲农闲时学着拉大筒。

跟父亲学拉《洪湖赤卫队》中的"手拿碟儿敲起来”，从小曲凄楚的旋律中感受到了人生的艰辛。

后来，我又跟父亲学拉《解放区的天是明朗的天》、《社会主义好》、《幸福在哪里》等曲子，大筒声陶冶了我的性情。当然也没少拉《清早起》、《月亮儿往下梭》等地方小调，还弄回了些"银子″贴补家用。

上世纪八十年代初期，父亲把陪伴他一生的大筒交给了我，便柱杖西去。尔后是我参加工作了，便很久没去抚弄那大筒了，除忙了些外，更怕勾起我对父亲的怀思……

后来家境好些了，我一口气就买了两把二胡回来，我不必再去像父亲那样，买不起就去自己"制造二胡"了，和大筒相比，二胡制作精良，音质柔美，使用起来方便，演奏效果还好些，致使我家里的大筒，好多年前就成了家中的摆设。

今晚的大筒声触动了我的神经。我不经意间走到了大筒演奏者的身边，静静地享受着演奏者指弦间流淌出来的佳肴美味……

依然是那长长而粗糙的竹筒里传出来的美妙而熟悉的乐音，依然是儿时闻声而颤栗的感动……

演奏者其貌不扬，黝黑的脸庞彰显着庄稼人的憨厚与朴实，只是那对溜圆的眼睛闪亮着智慧的灵动。

他看上去比我小，他貌似我的父亲，拉近了我对他的亲近感。他是本县鸭子港乡万坝村人，他叫杨大新，人都称他为"杨大哥″。

趁杨大哥歇演的机会，我把他"拽"到一个安静些的角落，然后对他实施了"釆访":

"大哥，你的大筒是你父亲传给你的吧？"

他却说:"不是″。

"是你做的吗？″

"也不是"，这出乎了我的意料。

" 你的父亲也会拉大筒的吧？″

"嘿嘿，他只会干农活！"

语音干净利落，又出乎了我的意料。这时，我倒觉得这其中定藏有什么"故事”似的。

"那你的大筒是谁给你做的呢？″

这一问似乎触痛了杨大哥的神经，五尺男儿竞涮涮地涌出了泪来。

我只好静静地呆着，不动声色地看着那汪汪的泪水慢慢地浸湿了杨大哥的衣襟。

男儿弹泪，必有伤心事。但我期待着杨大哥心态的平静。

杨大哥平静了。他告诉我，他是为他的师傅蔡瞎子流的泪。

蔡瞎子是拉大筒算命的八字先生。

蔡瞎子己经作古三十多年了。

算八字是当时乡村盲人求生的职业。

穿村走户，大筒一响，吆三喝四的女人们便围拢在一起，聆听着八字先生如何说三道四，谈古论今……

有些人便兴致冲冲回家了，撮上一升八角的米来奖赏先生；有的则是忧心忡忡地取出二分八毛，或递上一根"沅水″牌的香烟，这大都是客来后未用完的，自己都舍不得抽的香烟，来哄请八字先生给自己隔隔"煞气"，以求逢凶化吉。

八字先生总是这天心安理得地拉响《雪花儿飘》，或《走在乡间的小路上》，第二天又去"重复昨天的故事″。

蔡瞎子的名字是大伙喊出来的。他的真名叫什么谁都不清楚，只知道他父母早亡，天生瞎摸，孤苦伶仃，大筒作伴，实是个可怜之人。

杨大哥与蔡瞎子并非师徒关系，他只是听蔡瞎子的大筒听出了滋味，感受到了大筒的魅力和美好而爱上了大筒。

杨大哥说，那时侯队上的大人小孩都爱听蔡瞎子拉大筒，沒事时都爱往他家跑，尤其是6岁7岁的小孩没学上，白天大人又要出集工抢工分，搁在家里又不放心，便被大人催哄着去听蔡瞎子拉大筒。

孩子们听着听着就粘上了蔡瞎子的大筒，蔡瞎子的家也就成了"听大筒″的孩子们的家。蔡瞎子不能去搞"封建迷信”活动了，在家呆着就自然成了孩子们的义务"保管员″。

蔡瞎子的家很简陋，一间土砖稻草屋里一张简单的花板床听说还是祖传。我们常常在他悠扬的大筒声中鼾然入梦，然后就被他抱上了那张花板床。床不够，蔡瞎子就下门板当床用。大人们收工回来后，就各自领自家的"物品"回家。有的顺便给蔡瞎子带点吃的，也算是给蔡瞎子的一点酬劳。

我还记得吃过蔡瞎子的东西呢。不知哪家给蔡瞎子的几个毛桃，蔡瞎子舍不得吃，那天我父母天黑都还没来接我，在我哭着喊着饿了的时侯，蔡瞎子把他藏着的桃子拿出来塞进了我的嘴里。后来发生的事，就让我不堪回首了……

我回到家后直喊肚子疼，父亲确认我是吃了蔡瞎子的桃子惹的事，不顾我母亲的阻拦去臭骂了蔡瞎子一顿，还动手揍了他。

后听人说蔡瞎子很自责，不该"害"了杨家的孩子。

其实是我肚子里的蛔虫都"饿″了，往胆道里直钻作的"怪"！

这事让我往后只有泪水……

杨大哥语音哽咽，让人动情。

蔡瞎子曾拉过的《清早起》、《正月子飘》等曲目今天成了杨大哥大筒演奏的精品力作。

蔡瞎子是抱着大筒在正月雪花飘飘的盲道上被摔而死，这成了杨大哥一段时间内大筒演奏的底色音符。

杨大哥拉着我的手还告诉我，当时的社会原因没少使蔡瞎子遭罪。而今天的生活却是很阳光了，蔡瞎子却走了。

我当时不自主地去他家"玩大筒″，就只有那只大筒孤零零地挂在床档上，上面积了些灰尘。

往后我把大筒保存了起来。哎，好多年了……

杨大哥重重的叹了一声。

而今，大筒也算作是我家的非物质文化遗产了吧！

杨大哥嘿嘿有声。

杨大哥告诉我，他是进城农民工，收入还是蛮可观的，日子过得蛮滋润。

杨大哥说:"晚上闲暇时来公园娱乐，白天就在城建工地高高的脚手架上上班，每天可以迎日出送黄昏，蛮惬意称心。"

哦！蛮有兴致的杨大哥也吊起了我浓浓的兴致。我第二天特地起了个大早，我要到杨大哥的工地，去拍摄几个照片，拍摄杨大哥在高高的脚手架上，喜伴旭日劳动的"英姿丽影″……

我做到了。

我望着照片，我脑海里似乎回荡起了我父亲教过我，杨大哥演奏过的大筒乐音:

幸福在哪里？幸福在哪里？

幸福，就在杨大哥的大筒声里，就在祖国建设的每个日出里！